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Tengevolge van een ver­schrikke­lijk auto-on­geluk bekomt in­ge­nieur Henry Saint-Clair eene al­ge­meene on­ge­neeslijke ver­lam­ming van het on­der­lichaam.

Jeanne, zijn jonge vrouw, ver­zorgt hem met al de toewi­jd­ing eener rein gebleven liefde, maar haar lichaam lijdt onder het gemis der liefkozin­gen waar­naar het ver­langt.

Jeanne stri­jdt tegen hare zin­nelijke gevoe­lens, ni­et­te­gen­staande zijn ge­brek be­mint zij nog al­tijd haar echtgenoot en zij ve­r­af­schuwt de gedachte hem on­trouw te wor­den.

Bij vrien­den ont­moet zij een jon­gen krach-tigen sport­man, Robert, die haar beschei­den

maar aan­houdend het hof maakt.

Jeanne weer­staat, zij vreest te zullen bezwijken aan de man­nelijke be­val­ligheid van dezen schoo­nen, gezon­den en kloeken jon­gen man.

Het on­ver­mi­jdelijke gebeurt... zij geeft toe en wordt Robert’s minnares.

To­e­val­lig ont­dekt Henry de be­trekkin­gen van zijne vrouw en, om haar toe te laten haai leven te her­be­gin­nen, zelf­mo­ordt hij zich.

Doch deze opof­fer­ing zal nut­teloos zijn daar het beeld van den doode al­tijd tuss­chen de twee gelief­den zweeft en hun geluk en hun huwelijk on­mo­gelijk maakt.

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Jean Gal­land (9, rue Saint-Ro­main, Paris) est né à Laval (Mayenne), le 28 mai 1897, de par­ents nor­mands.

Sa vie. — Etudes au lycée de Cher­bourg. Etudes de droit à Caen et à Paris, in­ter­rompues par la guerre. Blessure. Com­mo­tion. Légion d’hon­neur. Reprise des études de droit tout en ter­mi­nant, après l’armistice, son ser­vice mil­i­taire comme lieu­tenant. Rêvait de théâtre, con­tre le gré de sa famille. Une cir­con­stance toute for­tu­ite le met en re­la­tions suiv­ies avec des comédiens; il aban­donne le droit, refuse par fierté les sub­sides que ses par­ents se dis­po­saient à lui con­tin­uer en les ac­com­pa­g­nant de re­proches, et mène pen­dant plusieurs années l'ex­is­tence de tous les ac­teurs impécu­nieux. Non seule­ment ne se plaig­nait pas, mais était même fort heureux ainsi. Un sien ami l’en­voie à Jacques Co­peau, près de qui il passe trois ans. Là, son goût se forme et son métier se développe. Part jouer à Nice où il se trouve pour la première fois vrai­ment aux prises avec un rôle et un pub­lic. Sa carrière véri­ta­ble est com­mencée. 11 n'a ja­mais re­gretté le droit.

Au cinéma. — - En 1930, ap­paraît pour la première fois sur l’écran dans « Paris la nuit », film de Dia­mant-Berger, où il es­quisse une sil­hou­ette. Autre sil­hou­ette dans le film de Ray­mond Bernard, « Les Croix de bois ». Son pre­mier grand film, qui déclan­cha la suite, est « Fan­tomas ». Vin­rent en­suite « Coup de feu à l’aube », « Mater Do­lorosa », « Juge­ment de mi­nuit », « Le Bar­bier de Séville », « Cessez le feu », « Amok », où il ne voit que morte Mar­celle Chan­tal, sa parte­naire et son épouse, «Le Scan­dale », « Re­mous » et enfin « Marc­hand d’amour », film d’Ed­mond T. Gréville, qui sor­tira dans quelques mois.

Françoise ROSAY

C’est une femme aux cheveux blancs. Elle est un peu de chez nous, puisqu’elle a épousé un de nos com­pa­tri­otes: Jacques-Fey­der.

Jacques Fey­der, c’est un cinéaste, un des meilleurs cinéastes du monde.

Et Françoise Rosay, c’est sa femme.

Elle est d’abord la femme de Jacques Fey­der.

Et puis elle est aussi artiste de cinéma.

Cela fait un ménage très « mod­erne », di­rez-vous, comme il doit y en avoir pas mal à Hol­ly­wood.

Cela fait un ménage, tout sim­ple­ment. Un beau ménage. Un bon ménage.

Car voyez-vous, Françoise, c’est non seule­ment une femme mais aussi une femme in­tel­li­gente, et qui a sa fierté.

Et qui a sa dig­nité.

Comme son mari du reste.

« Le jour où j’en aurai be­soin pour vivre, di­s­ait récem­ment Jacques Fey­der, j’ac­cepterai peut-être de tourner un film qui n’est pas à mon goût ». Mais, en at­ten­dant, il ne faut es­sayer de lui en im­poser.

Françoise Rosay est de même. Elle ne joue pas n’im­porte quoi, n’im­porte com­ment.

C’est une grande ac­trice.

Tout le con­traire d’une star.

Une grande artiste.

Sa vie fut nette et belle. Et je voudrais la racon­ter, pour mon­trer à tous ceux et à toutes celles qui rêvent d’un des­tin ex­cep­tion­nel, qu’il est une des­tinée com­mune à tous et à toutes et en de­hors de laque­lle rien de durable ne se fait.

Ah! la belle vie...

Une vie sim­ple et qui tient en si peu de mots. Une vie comme celle de nos par­ents, tout

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Mais ici, mon confrère parisien René Bizét me per­me­t­tra bien de lui voler un texte pour que je puisse vous faire en­ten­dre Françoise elle-même nous racon­tant sa vie...

« Ma mère, Mme Sylviac, était ac­trice. J’ai été élevée sur les genoux du théâtre. J’ai tout de suite rêvé d’en faire. J’en ai fait. J’ai été au Con­ser­va­toire, j’ai joué à l’Odéon. La guerre vint in­ter­rompre et mes études et mon tra­vail. J’étais fort jeune.

«C’est alors que j’ai pensé que j’avais de la voix. Je me suis représentée au Con­ser­va­toire, mais pour l’opéra. J’y ai réussi, puisque j’en suis sor­tie avec un pre­mier prix d’opéra et que j’ai été engagée par la di­rec­tion de notre Académie Na­tionale.

« Mais l’ex­is­tence ne de­vait pas me per­me­t­tre de pour­suivre cette carrière. Je me suis mariée avec Jacques Fey­der. J’ai eu trois en­fants. J’étais maman avec tous les soucis que ce mot-là ex­plique. J’aban­don­nai mes am­bi­tions.

« Com­ment à tout le monde, on m’a dit alors: «Vous de­vriez faire du cinéma...»

« J’en ai fait pour gag­ner ma vie... J’ai débuté dans « Gribiche » de Kar­menka. Bon film, d’ailleurs, qui me valut un gen­til succès...

« Et puis de nou­veau, des soucis mater­nels m’empêchèrent de con­tin­uer. Quand Jacques Fey­der fut en Amérique, il me fit venir à Hol­ly­wood et je tour­nai dans « Si l’Em­pereur savait ça »... On ne met­tait pas une con­fi­ance débor­dante dans mon avenir, puisque mon nom ne fut d’abord pas men­tionné... Mais, comme on m’avait bien ac­cueil­lie, que la cri­tique était élo­gieuse, les Améri­cains, qui sont très «sport», rec­tifièrent leur oubli et m’an­noncèrent...

» Depuis j'ai tou­jours tourné. »

L’artiste et le jour­nal­iste par­lent alors d’autres su­jets et c’est ce qui amène Françoise Rosay à dire:

— Une femme de­vrait tou­jours jouer les rôles de son âge, ou presque...

— Mais, réplique le jour­nal­iste qui saisit au vol l’oc­ca­sion de faire un com­pli­ment, mais vous n’avez pas l’âge de vos cheveux.

— Non, mais ça, c’est une ques­tion de na­ture. Je suis blanche depuis longtemps.

Par cette pe­tite ci­ta­tion l’on s’est rendu compte immédi­ate­ment que l’on avait af­faire ici à une femme comme on en ren­con­tre assez peu dans les mi­lieux cinématographiques. Et je n’ai guère en­tendu que Madeleine Re­naud par­ler à peu près ainsi.

Une femme in­tel­li­gente et sim­ple que Françoise Rosay.

Une vie ab­sol­u­ment éton­nante que la si­enne, parce que très or­di­naire....

Et de ses con­fi­dences, qui sont à peine des con­fi­dences, je re­tiens qua­tre phrases.

Parce que ces phrases-là ont leur sub­limité.

« Je me suis mariée avec Jacques Fey­der.

» J’ai eu trois en­fants.

» J’étais maman avec tous les soucis que ce mot-là ex­plique.

» J’aban­don­nai mes am­bi­tions. »

Et ici nous re­vient à l’es­prit la vérité évangélique: «celui qui se perd se trouve».

Françoise Rosay se trouve au­jourd’hui avec trois grands en­fants aux­quels elle a con­sacré la meilleure par­tie de sa vie. Que de temps perdu dans une des­tinée d’artiste!...

Non. Que de temps gagné, au con­traire.

Au­jourd’hui cette femme peut repren­dre les am­bi­tions de sa je­unesse. Dix ans de vie ex­clu­sive­ment fa­mil­iale ne l’ont pas amoin­drie, bien au con­traire.

Et il n’a pas fallu trois films pour que Françoise Rosay s’im­pose à tous comme une artiste de grande classe.

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KAYAK est le pre­mier film ethno­graphique exécuté sous la di­rec­tion d’un Sa­vant: Knud RAS­MUSSEN, dont la sci­ence pleure la dis­pari­tion prématurée, fut un ex­plo­rateur po­laire de nais­sance; né au Groënland, ayant par sa mère du sang Es­quimau dans les veines, il con­nais­sait leur men­talité et avait su conquérir leur con­fi­ance et leur af­fec­tion.

Toute sa vie a été con­sacrée à l’étude de ce pe­u­ple ex­tra­or­di­naire, adapté à des con­di­tions de vie ex­cep­tion­nelles.

11 a pour­suivi ses enquêtes, sans relâche, avec amour. Mais ne voulant pas garder pour lui seul et quelques spécial­istes les con­nais­sances qu’il avait ac­quises et les émo­tions qu’il avait éprouvées, il a eu l’idée généreuse de présen­ter au grand Pub­lic les vi­sions ad­mirables de la vie dans le grand Pays du Si­lence.

Le film qui vous sera présenté prochaine­ment, est un film sincère ex­empt de tout truquage. Tous les per­son­nages sont des Es­quimaux; toutes les scènes sont prises de leur ex­is­tence jour­nalière. Dans ces rudes régions de l’Extrême-Nord, le mil­lieu et l’Homme sont émou­vants en soi.

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Knud RAS­MUSSEN n’a voulu que faire vrai. La pe­tite in­trigue qui relie entre eux les Episodes du Grand Drame de la vie dans les régions a été volon­taire­ment réduite au min­i­mum; elle est comme un fil­igrane, à peine vis­i­ble dans la trame de l’œuvre.

En ap­plaud­is­sant ce beau film, vous ren­drez hom­mage à un grand sa­vant, mort à 54 ans des fa­tigues d’une ad­mirable vie, con­sacrée à la recherche et à l’ex­plo­ration, et à Pœuvre colo­niale hu­maine et désintéressée que le Dane­mark pour­suit, avec un rare bon­heur, dans une région des plus rudes de la terre.

Paul RIVET.

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Onze ken­nis van Groen­land en het leven van ook een aan­tal vaste woon­plaat­sen ver­toont

men­scli en dier op dit no­ordelijke deel van den aard­bol hebben wij vooral aan zee­vaarders en jagers te danken, en aan drie weten­schaps-men­schen, waar­van ieder een ander deel van Groen­land van kust tot kust doorkruiste.

Zoo on­der­zocht den Zweed Nansen het zuidelijke, de Duitscher We­gener het mid­del­ste en de Deen Ras­mussen het no­ordelijk deel van het in­ner­lijk volkomen ver­i­jsde en ver­gletscherde ei­land. Slechts 88.000 K.M.2 van dé ruim twee mil­lioen zijn ijsvrij en daarom be­woon­baar.

De HT.​OOO Groen­lan­ders, die voor ver­reweg het groot­ste deel op de smalle land­strook aan de beschutte west­kust wonen (de oost­kust met het eenige sta­tion Angmagssa­lik wordt door niet meer dan een half duizend men­schen be­woond) staan onder Deen­sch bestuur, want Groen­land is een Deen­sche kolonie. Maar slechts weinige Eu­ro­pea­nen verte­gen­wo­ordi­gen het Deen­sche koninkrijk, wan­neer ze in de beide hoofd­plaat­sen van de no­ordelijke en zuidelijke west­kust, God­havn en Godthaak, in traan, huiden, pelzen, viss­chen en dons han­de­len. Daar­door is het Groen­land­sche volk aan de oost­kust tot nu toe bi­j­zon­der van beschavende in­vloe­den ver­sto­ken gebleven, en daaraan is het te danken, dat de lev­ens­ge­woon­ten, de zeden en ge­bruiken van deze men­schen zich on­veran­derd in al hun oor­spronke­lijkheid gehand­haafd hebben.

Het geweldige en het men­sche­lijke, dat van alle beschri­jvin­gen van het leven der Groen­lan­ders uit­gaat, vindt zijn verk­lar­ing in den gi­gan­tis­chen strijd met het geweld van een in deze ijs­re­gio­nen over­ma­chtige natuur, die de no­ordel­ing telkens op­nieuw en als no­made onder steeds wis­se­lende om­standighe­den ver­duren moet. Want of­schoon de kaart van Groen­land

buiten Fred­eriks­dal, Ju­lian­shaab, Ivig­tut, Chris­tian­shaab, Om­e­nak, Up­er­rtivit en zelfs in het hoog­ste No­or­den Thule ( de sticht­ing van Knud Ras­mussen), bli­jft de Groen­lan­der toch nooit erg lang op één plaats, omdat de jacht en de vis­chvangst, waar­van zijn leven hoofdza­ke­lijk afhanke­lijk is, hem dwin­gen rond te trekken.

Als de zon na een lan­gen Pool­win­ter den ijs­ring, die het land ais een pantser omgaf, heeft doen sprin­gen, dan stapt de Groen­lan­der in zijn kajak en gaat op de robben­jacht. In het besturen van dit vaartüig, waarmee hij van kinds­been af ver­groeid is, is de Es­kimo een meester. Duizen­den booten ver­laten gelijk­ti­jdig het kamp en keeren na een suc­cesvolle jacht, met buit be­laden, terug onder het vroolijk gezang der reisgenoten, die wel­dra den met de prim­i­tieve werp­speer gedoo­den zee­hond aan vrouwelijke han­den over­laten, die van jongsaf gewend zijn aan de economis­che verdeel­ing van het wild.

Spoedig vangt dan in de licht­ge­bouwde ten­ten een vroolijk smullen aan. Dit is voor den Eu­ro­peaan een meer in­ter­es­sant dan smake­lijk gezicht. De eter brengt namelijk opgewekt een reusachtig, met beide han­den vast­ge­houden por­tie vleesch naar den mond, om den niet kleinen hap, die achter zijn tanden verd­wi­jnt, dicht bij zijn lip­pen met het mes af te trekken.

Nauwelijks is dan tegen den zomer­tijd, wan­neer de zalm de kust­wa­teren op­zoekt om kuit te schi­eten, het mid­dag­maal beëin­digd, of de post, die uit­gezet is om den trek van den zalm gade te slaan, alarmeert de be­won­ers van het kamp. Deze ren­nen naar het rot­sachtige strand om den zalm te van­gen, die tuss­chen de klip­pen gek­lemd is ger­aakt. De man­nen hanteeren de

dubbel­ge­tande speren, waaraan ze de viss­chen ri­j­gen, om ze dan aan de vrouwen te reiken, die de vangst verza­me­len en naar het kamp bren­gen.

Het zoo gemakke­lijk uitziende zalm van­gen eis­cht groote vaardigheid, in­dien de viss­cher ten min­ste geen ongewen­schte ken­nis wil maken met het ook in den zomer ijsk­oude water. Deze ken­nis­mak­ing gebeurt echter nog maar al te vaak. Dan heer­scht er natu­urlijk groote vroolijkheid en een ein­de­loos gelach van goed­moedig leed­ver­maak, voor het slachtof­fer dubbel smartelijk, wan­neer zich onder de helpende schoo­nen to­e­val­lig de uitverko­rene zijn’s hart bevindt.

Men kan bij dergelijke gele­gen­heden, die slechts zelden in haat of daden on­taar­den, het goed­moedige, open en vroolijk karak­ter van den Es­kimo leeren ken­nen. Hoe zij ge­ni­eten van zin­gen, dansen en vroolijke bi­jeenkom­sten open­baart zich voor­namelijk op het zangfeest, dat het hoogtepunt van den zomer is én kamps-gewi­jze met de opgewekte deel­name van de gas­ten uit naburige woon­plaat­sen wordt gevierd.

Het mid­delpunt van dit feest is de aloude « Trom­mel­dans », waarin ook eventueele eere-za­ken op eige­naardige wijze beslist wor­den. Onder de murme­lende, door eige­naardige kreten on­der­bro­ken gezan­gen, nemen de beide tegen­standers tegen­over elkaar plaats, om­ringd door het heftig ges­tic­uleerende volk. Dan be­gint men elkaar laster­praat­jes en bespot­tin­gen naar het hoofd te gooien. De beide tegen­standers prooeeren elkaar, door de om­standers steeds op­nieuw aange­vu­urd, te overtroeven. Zeer ver­make­lijk voor de toeschouw­ers is daar­bij het tegen elkaar niezen van de vi­jan­den. De­gene, die juist aan het woord is, moet dicht bij den ander komen en hem flink in het gezicht niezen.

Wan­neer de geesten­bezweerder aan een ziekbed ont­bo­den wordt, om daar zijn toover­for-mules te komen mom­pe­len, zal dat dus dik­wi­jls een ander oorzaak hebben, dan een ver­wond­ing, opgeloopen in den strijd met een ijs­beer. Het doo­den van een beer, het gevaar­lijk­ste wild van de Pool, maakt den stout­moedige op slag beroemd, wat niet te ver­won­deren is, daar hij het dier slechts met zijn prim­i­tieve speer tege­moet treedt.

Wan­neer de naderende win­ter dan zijn voor­bo­den, zware stor­men, over de zee stu­urt en geweldige gol­ven op de rot­sachtige kusten uiteenspat­ten, is het tijd het zomerkamp op te breken en een beschutte over­win­ter­ingsplaats te zoeken. Begeleid door de kleine, maar flinke ka­jaks, waarin de man­nelijke gezinsle­den plaats hebben genomen, vaart de vrouwen­boot, waarin tent en voor­raden opge­bor­gen zijn, langs de kust, tot het gezin­shoofd een geëigende plaats voor het win­terkamp heeft opge­spo­ord. Hier wordt dan spoedig een ste­vig huis van stee­nen platen opge­bouwd. De voe­gen wor­den met mos en grass­pri­eten dicht­gestopt om wind en storm te weren.

Nu mag het stor­men en sneeuwen zooveel het wil, het gezin is gebor­gen. Weer en wind kun­nen het geen kwaad doen. De jon­geling, die het waagt den dood ve­r­ach­t­en­den tocht door de brand­ing te maken en hem over­leeft, kri­jgt het meis­jes zi­jner keuze, ook al is het tegen den wil van haar oud­ers. Geen enkele Groen­lan­der waagt het tegen deze ongeschreven wet in te han­de­len.

Een dergelijke stor­ma­chtige verover­ing vormt de hoofd­scho­tel van de film « Palo's Huwelijk­sreis », 'het nage­laten meester­w­erk van Dr. Knud Kas­mussen, die, eve­nals de bovenge­noemde Groen­land-on­der­zoek­ers Nansen en We­gener, door den dood aan het leven on­trukt is. Hij kende het land en zijn be­won­ers het best van alle Eu­ro­pea­nen.

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